Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

tsikori

Хайфу Янагидару т.1

げんぞくを しても半分 しゆしよう也
гэнзоку о ситэ мо ханбун сюсё: нари

стал мирянином
только наполовину
и то молодец!

(Косэнрю)

Монах, переодевшись врачом, направляется в квартал развлечений Ёсивара. И хотя намерения у него самые серьёзные, он смущён и заметно стесняется.

Маэку:

浮かれこそすれ浮かれこそすれ
укарэ косо сурэ укарэ косо сурэ
давай же оторвёмся! давай же оторвёмся!

tsikori

Хайфу Янагидару т.1

寒念仏 千住のふみを ことづかる   古
каннэбуцу сэндзю но фуми о котодзукару

просят передать
с процессией монахов
письмо из Сэндзю

(Косэнрю)

В  XVIII веке токийский район Сэндзю (千住 – яп. «тысяча постоялых дворов») был большой почтовой станцией на одной из четырёх основных дорог, ведущих в Эдо, в которой находилось множество постоялых дворов и чайных. Сэндзю был известен тем, что помимо еды и ночлега в его гостиницах предлагались и интимные услуги. Каннэбуцу ( 寒念仏) – зимняя процессия монахов, поющая на ходу молитвы Будде. Монахи организовывали такие шествия в течение 30 самых холодных дней года.

Проститутка, работающая в одном из постоялых дворов Сэндзю, передаёт своему воздыхателю письмо с оказией –  процессией буддийских монахов, направляющихся в Эдо.

tsikori

Хайфу Янагидару т.1

太神樂 ぐるりハみんな 油むし   古
дайкагура гурури ва минна абурамуси

возле артистов
из одних халявщиков
собрался кружок

(Косэнрю)

Дайгакура (太神樂 – яп. «грандиозное развлечение для богов») – представление уличных жонглёров и танцоров, которыми изначально в стародавние времена были бродячие священники из храмов Ацута и Исэ.

Словом абурамуси (油むし – яп. «тараканы») называли халявщиков, которые ходили в кварталы развлечений только поглазеть, ничего не покупая и не давая денег артистам.

https://youtu.be/yQ9J9lu_hVI

tsikori

Хайфу Янагидару т.1

御自分も 拙者も迯た 人數也   古
годзибун мо сесся мо нигэта ниндзюнари

все побежали
и я тоже побежал –
нас таких много

(Косэнрю)

Отимуся (落ち武者 – яп. «побеждённый воин») – призрак самурая, который при поражении своего войска сбежал с поля боя вместо того, чтобы покончить с собой, и тем самым себя опозорил. Чаще всего сбежавшие воины скрывались в горных лесистых районах и становились призраками, если их находили и убивали местные крестьяне. На рисунках отимуся традиционно изображали с длинными растрёпанными волосами и пронзёнными стрелой.

Паломники, проходя ночью по лесу, увидели, как им померещилось, привидение отимуся и тоже бросились от страха наутёк.

И имя им – легион.

Маэку:

損のない事損のない事
сон но най кото сон но най кото
зато невредимы, зато невредимы

tsikori
  • tsikori

Хайфу Янагидару т.1

半分ハ しきせで拜む ゑんま堂   古
ханбун ва сикисэ дэ огаму энма до

половина
молящихся в храме Ямы –
в одежде прислуги

(Косэнрю)

Выходной у слуг и подмастерьев (ябуири), который давался им два раза в год – на Новый Год и Праздник Бон, приходился на дни, когда у верующих было принято совершать поломничества в храмы повелителя загробного мира – бога Ямы.

Интересно, о чём просят слуги богатых господ хозяина Ада?